به انجمن خوش آمدید
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 5 , از مجموع 5
  1. #1
    موسس
    Mehdi آواتار ها
    Status : Mehdi آنلاین نیست.
    تاریخ عضویت : Apr 2009
    محل سکونت : تهران
    نوشته ها : 8,137
    تشکر : 3,424
    تشکر شده 14,099 بار در 3,579 ارسال

    پیش فرض فصل 13: کتاب سیستان در گذر زمان (پیشینه ی فرهنگ و مدارس نیمروز از دیروز تا امروز)

    بذر خورشيد كه پاشيده فلك بر سيستان... پرورانده دانش و فضل و هنر در سيستان


    مرده ریگ پیشینیان ما آثار باستانی باز مانده ای است که سرمایه گرانقدر امروز ما را به گونه کتاب های تهی از واژه اما سرشار از فریاد های غرور آفرین، پیش رویمان می گشایند.


    برای ما از دوران پیش از تاریخ و آغاز آن شهر سوخته، از دوران هخامنشی و زرتشت دهانه غلامان، آتشکده ی کرکویه، ترقون و آتشگه رام شهر از دوران اشکانی و ساسانی، کوه خواجه از دوره کوشانیان و پارتیان، زیارتگاه شیخ حسن و تپه های بی بی دوست از دوران اسلامی و صدها آثار باستانی دیگر به گونه سندهای افتخاری باقی مانده اند که از استغنای فرهنگ پیشینیان ما سخن می گویند. ذکر نام سرزمین کهن مان و نیز اسلاف سخت کوشمان که به کرات در دل سنگهای صیقل خورده و به فرمان پادشاهان بزرگ حک شده است کتاب گویای دیگری است گشوده در پیش چشم عبرت بینمان که از عظمت فرهنگ و تاریخ پدرانمان بوده، برمی دارد.

    از آثار مکتوب مربوط به دوره های پیش از اسلام در سیستان چه اثری برتر از اوستا می توان ارائه داد که بنابر تحقیق و ادعای بسیاری از مستشرقین و حتی مرحوم استاد پور داوود، زبان کتابت آن بگویش بومی منطقه ای از سیستان قدیم با زرنج پیوند می خورد. جای بسی شکر گزاری است که از میان اندک آثار مکتوب بازمانده از دوره های قبل از اسلام" ابدیه اوت ساهی کیه سکستان " یعنی عجایب و دیدنی های سرزمین سیستان بطور معجزه آسایی از دستبرد حوادث روزگاران ناامنی جان سالم بدر برده است.

    پرفسور عباس مهربن ( شوشتری ) از این اثر بنام " افدیه و سهگیه سیستان " یاد می کند و مضمون آن را همراه با شرح مطالب مندرج در بندهشن که در خصوص سیستان نوشته شده است بازگو می نماید. باتوجه به کتیبه های یهودی ـ فارسی تنگ آزانو موجود در کوهستانهای شرق هرات، یهودیان در شرق ایران و از جمله در سیستان حضور گسترده داشته اند. همچنان که وجود مجسمه های بزرگ بودائی بامیان و رفت و آمد و داد و ستد هپتالیان و خیوئیان در سیستان قدیم می تواند دلیل محکمی باشد بر حضور گسترده بودائیان در حوزه جغرافیایی سیستان قدیم، از پیروان احتمالی این ادیان در سیستان آن روزگار هیچگونه اثر مکتوب یا روایتی موجود نیست یا آنکه من ندیده ام از میان مغ های سیستان : بالتازار، ملیکور، آسپار سه تن از سیستانیان اند که با تماشای ستاره بیت لحم ظهور مسیح را گواهی می دهند.

    از دوره مسیحیت و پیروان مسیحی سیستانی میزان طرفداران این دین را از روی تعداد کلیساهای آن روزگار می توان سنجید. بطوریکه در برهه ای از زمان دو اسقف بزرگ بنام یزد آفرید و سرگیوس بر پنج کلیسای بزرگ، زرنگ، فراه، خاش، بستا و رخج نظارت داشته اند. اما هیچ یک از پیروان این ادیان اثر یا مدرک کتبی در خصوص فرهنگ منطقه باقی نمانده است بعد از دوران تسلط یونانیان، مقدونیان و سلوکیان و ظهور ساسانیان در ایران هنگامی که اردشیر ساسانی بعنوان مروج و احیاگر کیش زرتشت پای به میدان گذاشت، این موید بزرگ آتشکده کرکویه بود که مضمون از برکرده اوستا را دراختیار او قرار داد. با مقایسه و موازنه افکار پارتینوس که از حکمای یونانی نو افلاطونی بود با آنچه که زرتشت قرنها پیش از او آموزش داده بود به عظمت فکری ایرانیان ومنجمله سیستانیان پی می بریم. و آنگاه در می یابیم که چرا کتابخانه و مدرسه و خزانه را متصل به آتشکده می ساخته اند.


    با ظهور اسلام عبداله عامر گروهی از مسلمانان را که به داشتن ایمان بلند آوازه بودند با عبدالرحمن بن سمره ولایت دار سیستان به این دیار روانه کرد. عبدالرحمن سمره اولین مسجد زرنج را بنا نهاد حسن بن یاسر بصره نزیک به سه سال در این مسجد به عبادت و تبلغ سرگرم بود. اما ابن ندیم می نویسد :


    حزیربن عبداله سجستانی اولین فقیه شیعی سیستان بود و پدر او عبداله که پیش از این به قضاوت سیستان سرگرم بود اولین شهید بدست خوارج بومی شمرده می شد. ابوالولید صلح بن عبدالرحمن سگزی در فرایند نقل دیوان از فارسی به عربی همت گماشت و این مقدمه ای شد برای حضور و ذکر نام اولین ها. یعنی اولین مخترعین خط در اسلام، اولین عرفای جلیل اسلام، اولین ریاضی دانان اسلام، اولین حکما و فلاسفه اسلام، اولین مشایخ و محدثین اسلام، اولین شاعر و شاعره پارسی گوی اسلام و ده ها و صدها اولین دیگر سیستانی نسب مسلمان وگرانقدر.



    گردآورنده: دکتر محمدعلی رئوفی
    کانال تلگرام آنوبانینی
    اگر انتقاد یا پیشنهادی دارید در این انجمن مطرح کنید.
    اگر سوالی دارید در
    این انجمن مطرح کنید.
    اگر در مورد تورها سوالی دارید
    این تاپیک را مطالعه کنید.
    پیام خصوصی های مرتبط با موارد فوق بدون پاسخ خواهند ماند.

    تور دشت سوسن - دریاچه سد کارون عباسپور - تور کول خرسان
    تور جزیره قشم - تور جزیره هرمز - تور جزیره هنگام - تور جزیره لارک
    تور چابهار عید نوروز 98 - تور جزایر لاوان و مارو - تور جاشک تا جبرین - تور پیمایش کویر ریگ جن - تور کویر مصر - تور آبشار زمرد تا دودوزن - تور گناوه تا دلوار - جنگل اسپهبد - تور شهداد تا راین - تور سافاری ریگ یلان تا دره زبان مار -
    تور جنگل کجور تا سیسنگان - تور آبشار چلسنگ - تور دریاچه فراخین تا آبشار دارنو -
    تور دره نیگاه - تور جنگل خلخال تا اسالمتور جنگل دیا
    iran tour guide
    تور آبشار چنجوله - تور دریاچه نئور، ییلاق سوباتان، جنگل لیسار - تور دریاچه سوها تا آبشار لاتون - پیاده روی جنگل نقله بر - تور جنگل فندقلو - تور تنگه شیرز - تور تخت سلیمان تا غار کرفتو - تور ییلاق سلانسر - تور دریاچه گهر - تور ماسوله تا ماسال - تور آب بر تا قلعه رودخان - تور ییلاق پونل - تور سوباتان تا لیسار - تور ییلاق سوباتان - تور ییلاق ماسال - اولسبلانگاه - پیاده روی دامنه های سبلان - همراه با عشایر شاهسون

  2. کاربر مقابل از Mehdi عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده است:

    alileilasaba (24-01-2013)

  3. #2
    موسس
    Mehdi آواتار ها
    Status : Mehdi آنلاین نیست.
    تاریخ عضویت : Apr 2009
    محل سکونت : تهران
    نوشته ها : 8,137
    تشکر : 3,424
    تشکر شده 14,099 بار در 3,579 ارسال

    پیش فرض

    بررسی علل این همه نخبه آفرینی در فرهنگ سیستان بعد از ظهور اسلام


    با ظهور دین مبین اسلام کسانی که با آغوش باز و گشاده به سوی این دین الهی شتافتند که به حق با پشتوانه آنچه از فنون و علوم آموخته بودند خود را مستحق فراگیری بیشتر و پذیرش بارزه های برتر اسلام می دانستند.


    در اصل دانش آموختگان مدارس و دانشگاه های همجوار آتشکده های بزرگ کرکویه، ترقون، رام شهر، بست و ده ها آتشکده ی کوچک و بزرگ دیگر و یا فرزندانشان جذب دین شدند و بدین ترتیب بخاطر عطش بیشتر در فراگیری، مقدمات تشکیل مدارس و مکاتب اسلامی در این سرزمین فراهم شد. جامعه مردمی نیز خود بزرگترین دانشگاه بود که به گونه خود گردان حرف و هنرهای لازم را نسل به نسل و بطریق موروثی آموزش می داد. در میان جامعه ای منفک شده آن کسی می توانست بدرخشد که حصارها را به نیروی تدبیر بهتر و بیشتر در هم شکند و از همگان پیشی گیرد و این مقدور نبود مگر آنکه واقعا فرد به جوهره ذات خویش امیدوار باشد. در چنین جامعه ای است که رویگر زاده با اتکا به بارزه های خود، عیار و آنگاه امیر و شهریار می شود.


    جولاهه و دهقان زاده شاعر میشود و خباز زاده، کاتب و آنگاه نیز هر کس در رشته کار خودبه اوج می رسد. نظیر آنکه اعقاب موبدان دیروز، مومنان خطیب یا عالمان متعهد امروزاند و ما دربررسی احوال شماری از طوایف بسیار مومن موجود در سیستان متوجه می شویم که اجداد بسیاری از آنان همان هایی بوده اند که یا در روشن نگهداشتن آتش آتشکده ها نقش داشته اند و یا آنکه بگونه ای با کار تدریس روزگار می گذرانیده اند. در دوره ای از ناهمواری و ناسازگاری طبیعت و روزگار یا بخت واژگون یا دست های مرموز، جامعه متاخر سیستان را تا مدتی در محدودیت کاری و طبقاتی قرار می دادند. یک جهش و بیداری ناگهانی در دهه های چهل و پنجاه به تحولی عظیم انجامید و آنگونه شد که امروز شاهد درخشش و بالندگی چشمگیر مردم دیار خویشیم ومی بینیم که جوانان برومندمان از عضویت در هیئت های علمی دانشگاه ها در تمام سطوح گرفته تا سازمان های بزرگ علمی ـ تحقیقی و فضایی و از جمله ناسا در اقصی نقاط جهان زبده ترین مهره های درخشان بشر امروزند.
    کانال تلگرام آنوبانینی
    اگر انتقاد یا پیشنهادی دارید در این انجمن مطرح کنید.
    اگر سوالی دارید در
    این انجمن مطرح کنید.
    اگر در مورد تورها سوالی دارید
    این تاپیک را مطالعه کنید.
    پیام خصوصی های مرتبط با موارد فوق بدون پاسخ خواهند ماند.

    تور دشت سوسن - دریاچه سد کارون عباسپور - تور کول خرسان
    تور جزیره قشم - تور جزیره هرمز - تور جزیره هنگام - تور جزیره لارک
    تور چابهار عید نوروز 98 - تور جزایر لاوان و مارو - تور جاشک تا جبرین - تور پیمایش کویر ریگ جن - تور کویر مصر - تور آبشار زمرد تا دودوزن - تور گناوه تا دلوار - جنگل اسپهبد - تور شهداد تا راین - تور سافاری ریگ یلان تا دره زبان مار -
    تور جنگل کجور تا سیسنگان - تور آبشار چلسنگ - تور دریاچه فراخین تا آبشار دارنو -
    تور دره نیگاه - تور جنگل خلخال تا اسالمتور جنگل دیا
    iran tour guide
    تور آبشار چنجوله - تور دریاچه نئور، ییلاق سوباتان، جنگل لیسار - تور دریاچه سوها تا آبشار لاتون - پیاده روی جنگل نقله بر - تور جنگل فندقلو - تور تنگه شیرز - تور تخت سلیمان تا غار کرفتو - تور ییلاق سلانسر - تور دریاچه گهر - تور ماسوله تا ماسال - تور آب بر تا قلعه رودخان - تور ییلاق پونل - تور سوباتان تا لیسار - تور ییلاق سوباتان - تور ییلاق ماسال - اولسبلانگاه - پیاده روی دامنه های سبلان - همراه با عشایر شاهسون

  4. کاربر مقابل از Mehdi عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده است:

    alileilasaba (24-01-2013)

  5. #3
    موسس
    Mehdi آواتار ها
    Status : Mehdi آنلاین نیست.
    تاریخ عضویت : Apr 2009
    محل سکونت : تهران
    نوشته ها : 8,137
    تشکر : 3,424
    تشکر شده 14,099 بار در 3,579 ارسال

    پیش فرض

    پیش درآمدی بر مدارس سنتی

    با توجه به آنچه ذکر شد هر گز نمی توان سهم مدارس سنتی و علمای نام آور گذشته را در این جهش ها وجنبش های فرهنگی ندیده گرفت.

    پیشینه مدارس ومکان های علمی سیستان و ابداع کنندگانش


    یعقوب لیث نتوانست تحمل کند شعرا به رسم معمول آنزمان به زبان عربی بسرایند و این بزرگترین دلیل صدور فرمان او بود به محمد بن وصیف سگزی تا پارسی سرایند که پارسی شعر را نکوتر نشیند. بهر تقدیر اولین مدرسه بنا شده در تاریخ مکتوب سیستان مربوط به عصر امارت یعقوب است که آثار ویرانه آنرا جی، بی، تیت در کتاب سیستان خود به نام مدرسه نادعلی مطرح می کند. بنا بر نوشته جی، بی، تیت مدرسه یا دانشکده یاحوزه علمیه در نزدیکی سرخ دک و سفیدک و مجاور این دو کاخ پادشاهی باعمارت دربار در زرنج ساخته شده است.در جای دیگر این کتاب به مدرسه ای اشاره می شود که در شمال رنده آثار آن باقیمانده است. او می نویسد با توجه به اینکه بنای مذکور دارای چهل اتاق بوده از آن بنام مدرسه چهل خانه یاد شده است.

    اتاقهای مذکور دور تا دور تالار اندرونی واقع بوده اند که همه آن ها سقف های گنبدی داشته اند این مدرسه هم عصر با حیات و رونق کرکویه و زرنج ذکر شده است مدرسه دیگری که در کتاب سیستان جی. بی. تیت از آنان یاد شده است مربوط به دوره رفاه و آبادانی ملک حمزه با مدرسه دولتی مشهور است وی وجه تسمیه این مدرسه را به نام گنبد سرخ از آن میداند که در بنای آن ازاجرهای قرمز رنگ استفاده شده است در دو جانب ساختمان مرکزی آن دو بازو موجود بوده که در داخل آنها اتاق ها و بالکن های ستون دار دیده می شود در این اتاق ها استادان و طلاب زندگی می کرده اند، بخصوص آنان که از راه های دور می آمده اند. جی. بی. تیت با استناد به گفته آگاهان منطقه تعداد اساتید این مدرسه را مشتمل بر یکصد و هشتاد نفر ذکر می کند که از والدین دانشجویان یا طلاب علاوه بر شهریه یکصد خروار غله به وزن تبریز، دویست تومان نقد نیز دریافت می کرده اند. نویسده کتاب فوق احداث این مدرسه را به بزرگ جماعت یا طایفه ملاشاهی نسبت می دهد که مجتهد بزرگ قلعه فتح بوده است.


    نویسنده کتاب احیاء الملوک از مدرسه ای به نام مدرسه محمود آباد که در زیب و هوای فردوس است و علما و فضلا در آن مدرسه به تدریس اشتغال داشتند اشاره می کند بنا به وقف نام این مدرسه که در سال 826 ه.ق تنظیم یافته است. قریه شیخلنگ و جازونک شیخلنگ و آتشگاه که چهل برج گویند وقف آن بوده است.


    علاوه بر این مدرسه نویسنده احیاء الملوک از مدرسه میان شهر در سال 854 قمری نام برده که مولانا محمد شیرازی برای تدریس در آنجا ساکن شد.


    مقارن با همان مدرسه ساختمان مدرسه دیگری به نام مدرسه بازار به اتمام رسید که مولانا علی عطار که از طاعون هرات به سیستان گریخته بود در آنجا به تدریس مشغول بود. و مولانا اصیل الدین الکارونی با جماعت حفظه به تلاوت هر روز و تعلیم قرائت در بقعه ای دیگر مشغول شد و برای ارشاد مردم و نصیحت و موعظه واعظان ناصح معین گردید. بعد از ملک حمزه خان در دوران ملک فتحعلی خان کیانی مدرسه ای درمنطقه گلستان و نزدیک به شیله محمود آباد و مجاور کندرک بنا نهاده شد و موقوفاتی نیز برای این مدرسه مشخص گردید از جمله منطقه ای بنام کل مدرسه که اخیرا مشهور به افشاریه شده بود جزو این موقوفات یا محل احداث مدرسه مذکور است. احداث این مدرسه را نیز به اعقاب ملا شاهی مجتهد قلعه فتح که با تباهی و ویرانی آنجا بر اثر طغیان های هیرمند به کندرک کوچ کرده بودند نسبت می دهند.


    قریه آس قاضی، در محل آسیابهای بادی مدرسه مذکور توسط قاضی میر سید عبداله کندرکی بنا شد. تعداد دانشجویان این مدرسه با احتساب ظواهر بازمانده از آسیاب های بادی آس قاضی که متاسفانه اکنون نابود شده است.
    کانال تلگرام آنوبانینی
    اگر انتقاد یا پیشنهادی دارید در این انجمن مطرح کنید.
    اگر سوالی دارید در
    این انجمن مطرح کنید.
    اگر در مورد تورها سوالی دارید
    این تاپیک را مطالعه کنید.
    پیام خصوصی های مرتبط با موارد فوق بدون پاسخ خواهند ماند.

    تور دشت سوسن - دریاچه سد کارون عباسپور - تور کول خرسان
    تور جزیره قشم - تور جزیره هرمز - تور جزیره هنگام - تور جزیره لارک
    تور چابهار عید نوروز 98 - تور جزایر لاوان و مارو - تور جاشک تا جبرین - تور پیمایش کویر ریگ جن - تور کویر مصر - تور آبشار زمرد تا دودوزن - تور گناوه تا دلوار - جنگل اسپهبد - تور شهداد تا راین - تور سافاری ریگ یلان تا دره زبان مار -
    تور جنگل کجور تا سیسنگان - تور آبشار چلسنگ - تور دریاچه فراخین تا آبشار دارنو -
    تور دره نیگاه - تور جنگل خلخال تا اسالمتور جنگل دیا
    iran tour guide
    تور آبشار چنجوله - تور دریاچه نئور، ییلاق سوباتان، جنگل لیسار - تور دریاچه سوها تا آبشار لاتون - پیاده روی جنگل نقله بر - تور جنگل فندقلو - تور تنگه شیرز - تور تخت سلیمان تا غار کرفتو - تور ییلاق سلانسر - تور دریاچه گهر - تور ماسوله تا ماسال - تور آب بر تا قلعه رودخان - تور ییلاق پونل - تور سوباتان تا لیسار - تور ییلاق سوباتان - تور ییلاق ماسال - اولسبلانگاه - پیاده روی دامنه های سبلان - همراه با عشایر شاهسون

  6. کاربر مقابل از Mehdi عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده است:

    alileilasaba (24-01-2013)

  7. #4
    موسس
    Mehdi آواتار ها
    Status : Mehdi آنلاین نیست.
    تاریخ عضویت : Apr 2009
    محل سکونت : تهران
    نوشته ها : 8,137
    تشکر : 3,424
    تشکر شده 14,099 بار در 3,579 ارسال

    پیش فرض

    بافروپاشی مرکز حکومتی کندرک که آن نیز مشابه سابق خود، قلعه فتح مورد تهاجم سیل واقع و بی بنیاد شد. بترتیب اله آباد، شیله، جلال آباد، کچیان، سه کوهه، حسین آباد، بنجار و قصبه های بزرگتر مدارس سنتی را در خود سرو سامان دادند. به طوری که اجداد و اسلاف علمای کیخا در شهر حسین آباد، حوض دار، کندر، ده کول، تپه کیخا، بنجار، پلاسی و درنهایت در شهر زابل به کار تدریس و تبلیغ سرگرم می بودند.

    اجداد و اسلاف طباطبایی و حسینی در علی آباد، چلنگ، سه کوهه، محمد آباد و در نهایت در شهر زابل به این مهم می پرداختند. اجداد و سلاله های امام جمعه و سادات داوودی در بنجار، گوری، دادی و اجداد و سلاله های خداداری، رئیسی، رئیس الساداتی درمنطقه گوری و خمک و کفتارگی و قلعه کهنه وقلعه نو، اجداد و سلاله های آقا میر عبداله و فراهی در ده دوست محمد، تپه رنده، تپه فراهی، ده پیران و شهر حسین آباد، اجداد و سلاله های جهانشاه در منطقه کندوک، ده نو، شهر حسین آباد و بالاخره مکتب داران نام آوری از قبیل آخوند ملاحسین، آخوند ملا علی، آخوند ملا وهب، آخوند ملا نجف و آخوند ملا گرده، آخوند ملا قاسم، آخوند ملا جونی و ملارضا و ملاعلیجان و کربلایی محمدعلی و ده ها و صدها مکتب دار زن و مرد دیگر هر یک ده ها مدرسه سنتی در گوشه و کنار سیستان دایر کرده بودند، به هنگام ورود مرحوم سید محمد فرزان به عنوان مدیر مدرسه به سیستان مدرسین بومی نام آوری از قبیل آقا شیخ عباس عطایی و آقا شیخ علی نخعی، آقا شیخ موسی خزائی، و آقا میرزا محمد رضا بهاری، شاه قلی خان سرابندی و ده ها و صدها اندیشمند صاحب کمال دیگر در سیستان وجود داشتند و در واقع همین بزرگواران بازوهای توانمند سید محمد فرزان شده اند تا توانست در کارخویش توفیق یابد.

    اگر چه در خصوص موسس و بانی مدرسه نادعلی اطلاعی در دست نیست اما بدون تردید زمان ساخت و زمان بهره گیری از آن مربوط به دوران پس از حکومت صفاریان و به خصوص دوره عبدالرحمان سمره است که حسن بصری اولین عالم و مدرس محراب آن را بنیان نهاد وبدین ترتیب اولین مدرسه اسلامی سیستان در اولین مسجد جامع آنجا طرح ریزی شد. شکی نیست که مدرسه مجاور میل گوسنک یا میل قاسم آباد بعد از مدرسه چهل خانه رنده و در دوران حکومت تاج الدین ابوالفضل نصر (در سالهای آخر سلطنت سلطان سنجر سلجوقی) بنا شده است.

    ساختمان نیمه تمام این مناره را به نوه او به نام تاج الدین حرب به پایان رسانیده است. بنا به نوشته جی. بی. تیت این مناره بر منبای احساسی مقدس و پاک بنا گردید و قسمتی از یک مدرسه طلاب علوم دینی است که احتمالا در زمان های بسیاردور توسط یک پیشوای روحانی آغاز به کار کرده است. اتاق های کوچک مختص استادانی بود که این مدرسه را اداره می کرده اند و به آموزش علوم دینی میپرداخته اند. در داخل محوطه مدرسه دیگری بود و در سمت شمال غربی حیاط یک مسجد بود که برای نماز و تعلیم مورد استفاده قرار می گرفت تمامی مخارج این مدرسه بزرگ نیز به وسیله ملوک کیانی سیستان تامین می شده و بدون تردید همه این مدراس از عظمت و تقدسی خاص بهره مند بوده اند.
    کانال تلگرام آنوبانینی
    اگر انتقاد یا پیشنهادی دارید در این انجمن مطرح کنید.
    اگر سوالی دارید در
    این انجمن مطرح کنید.
    اگر در مورد تورها سوالی دارید
    این تاپیک را مطالعه کنید.
    پیام خصوصی های مرتبط با موارد فوق بدون پاسخ خواهند ماند.

    تور دشت سوسن - دریاچه سد کارون عباسپور - تور کول خرسان
    تور جزیره قشم - تور جزیره هرمز - تور جزیره هنگام - تور جزیره لارک
    تور چابهار عید نوروز 98 - تور جزایر لاوان و مارو - تور جاشک تا جبرین - تور پیمایش کویر ریگ جن - تور کویر مصر - تور آبشار زمرد تا دودوزن - تور گناوه تا دلوار - جنگل اسپهبد - تور شهداد تا راین - تور سافاری ریگ یلان تا دره زبان مار -
    تور جنگل کجور تا سیسنگان - تور آبشار چلسنگ - تور دریاچه فراخین تا آبشار دارنو -
    تور دره نیگاه - تور جنگل خلخال تا اسالمتور جنگل دیا
    iran tour guide
    تور آبشار چنجوله - تور دریاچه نئور، ییلاق سوباتان، جنگل لیسار - تور دریاچه سوها تا آبشار لاتون - پیاده روی جنگل نقله بر - تور جنگل فندقلو - تور تنگه شیرز - تور تخت سلیمان تا غار کرفتو - تور ییلاق سلانسر - تور دریاچه گهر - تور ماسوله تا ماسال - تور آب بر تا قلعه رودخان - تور ییلاق پونل - تور سوباتان تا لیسار - تور ییلاق سوباتان - تور ییلاق ماسال - اولسبلانگاه - پیاده روی دامنه های سبلان - همراه با عشایر شاهسون

  8. کاربر مقابل از Mehdi عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده است:

    alileilasaba (24-01-2013)

  9. #5
    همسفر گاه گدار
    alileilasaba آواتار ها
    Status : alileilasaba آنلاین نیست.
    تاریخ عضویت : Dec 2012
    نوشته ها : 37
    تشکر : 83
    تشکر شده 0 بار در 0 ارسال

    پیش فرض ایول

    آقا مهدی ایول


 

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •